ENSAYANDO LA VIDA

Antes que nada perdón por llegar tarde, disculpas por dejar el blog tanto tiempo abandonado.

Estoy haciendo muchas cosas a la vez, como la mayoría de todos y todas y no siempre llego a todo.
Mi mensaje de hoy es para enmarcar mejor este blog, que apunta hacia el uso del Teatro social y del Teatro del Oprimido desde el campo del educador social.

En la justificación para el título del blog dejaba claro dicha técnica de trabajo, pero creo que muchos pensasteis que era muy técnico y específico del mundo del teatro profesional.
Pues bien, si he puesto en marcha este blog es precisamente para que todas estas técnicas o metodologías se puedan observar, como una ventana más, como una herramienta más de trabajo de un educador o educadora social. Observar y quien se atreva, poner en práctica.

Por ejemplo, el otro día, estaba trabajando con un grupo de adolescentes, de edades comprendidas entre los 12 y 16 años y propusieron una situación de su día a día. Se trata de un grupo que viene derivado de servicios sociales, donde se ofrece atención a las familias con servicios que previenen situaciones de ruptura social velando para que la familia mejore su situación y la educación y satisfacción de las necesidades de dichas familias.


Un chaval de este grupo propuso una situación teatral en la que un personaje llega cada tarde a casa después del colegio y se pone a estudiar en el comedor donde también está el padre viendo un partido en la televisión. Este personaje no puede concentrarse y finalmente, el día de los exámenes, no lo hace demasiado bien. El padre del personaje cuando ve las notas del hijo se enfada por los malos resultados del trimestre.

Desde esta propuesta escénica, decidiendo quien puede hacer de padre, de hijo o incluso de silla o mesa, el grupo ensaya esta situación; una parte lo muestra y la otra lo observa, de esta forma, los que hacen de público, en un momento dado pueden proponer una nueva situación que mejore la planteada inicialmente, y automáticamente quien la plantea, en lugar de explicarla, la prueba in situ, y los demás pueden ver y vivir si dicha propuesta funciona para una mejor resolución, o hay que probar con otra.

Con este ejercicio de improvisación el grupo está ensayando la vida, se observa desde fuera y a la vez desde dentro. Puede poner en común temas que les preocupan y "actuar" sobre ellos.

Aquí os dejo con esta pequeña muestra de una de tantas posibilidades desde el teatro.

2010.CURSO DE TEATRO DEL OPRIMIDO. BARCELONA

CURS D’INTRODUCCIÓ AL TEATRE DE L’OPRIMIT 

IMPACTA TEATRE

Dissabte 18 i diumenge 19 de desembre a l’Ateneu 

Roig (C/ Ciudad Real 25 – Barri de Gràcia. Metro 

Linia 3 (Fontana) Linia 4 (Joanic). 


Preu: 90 € (80 € per socis i sòcies). 


Horari: de 10h à 13:30h i de 15h à 18:30h 


Informació i inscripcions: 


 ateneu@roigcultura.cat 


Formació adreçada a tots i totes aquelles professionals de 

l’àmbit socioeducatiu que vulguin treballar la 

transformació positiva i no violenta dels conflictes a 

partir de les eines teatrals. 





Formadors: Carles Vidal i Gus Bas (Impacta Teatre). 




“El teatre de l’oprimit crea espais de llibertat on la gent 

pot alliberar els seus records, les seves emocions i la 

seva imaginació… pensar en el passat i en el present… i 

inventar el seu futur en lloc de seure a esperar-lo amb els 

braços creuats. Cuitadà no és aquell que viu en societat, 

sino aquell que la transforma”. 

el teatro social

El teatro social y del Oprimido siempre trabaja herramientas teatrales, nunca terapéuticas.
El objetivo no es terapéutico , aunque el trabajo en grupo, o el compartir propuestas, o el contacto con el otro y con uno mismo lo acabe siendo.

El grupo de teatro l'Espurna (la Chispa) es un grupo de gente mayor del barrio de la Barceloneta de Barcelona que hace cuatro años que funciona.
 Este grupo, básicamente de mujeres, es de los pocos que trabaja desde el teatro del Oprimido con gente mayor. En él todas comparten sus diferencias y sus ganas de trabajar, pasan horas juntas y discuten todas sobre lo que se debe interpretar y de qué van a hablar en el siguiente espectáculo, mientras ocurre eso comparten sus pesares y alegrías , sus dolencia o sus vivencias en el barrio y hasta de la posguerra.
No hacen terapia pero la mera existencia del grupo en si ya es terapéutico.

PARA Y PIENSA. POR QUÉ ESTE TÍTULO

Para introducir este blog tomo las palabras de Augusto Boal, de su libro "El arco iris del deseo".Para y piensa es una técnica de ensayo para el arco iris del deseo .

" Del mismo modo que no podemos impedir que nuestro corazón lata y nuestros pulmones respiren, no podemos evitar que nuestro cerebro piense. Pensamos constantemente, hasta en sueños.

Pensamos a la velocidad del rayo. Producimos cientos de pensamientos cada segundo, pero no tenemos la capacidad de traducirlos todos en palabras. Una palabra para ser pronunciada , precisa tiempo, espacio y fuerza física, incluso mentalmente, con la boca cerrada.
Una fracción de segundo es suficiente para que tengamos una idea genial -¡Tengo una idea!- ; y ahí está, entera, compleja. Pero si nos pidieran esa idea que nos ha venido en una fracción de segundo, necesitaríamos minutos para explicarla. El pensamiento vuela a la velocidad de la luz, pero su articulación en palabras se mueve como una carreta tirada por bueyes.
Pensamos en luz y hablamos en materia."

Este modo de "¡Para y piensa!" es sencillo: en cuanto la improvisación se pone en marcha, el director dice"¡Stop!" cada vez que sospecha que un gesto o una pausa, una frase o una mirada hacen referencia a pensamientos o sentimientos no revelados, ocultos por la rapidez del diálogo y las acciones.Los actores se congelan. Si el "¡Stop!" sorprende a un actor mirando lo que no quisiera ver, deberá asumir esa mirada.

 Entonces el director dirá: "¡Piensa!". Inmóviles, sin ningún tipo de censura o auto censura, deberán hablar todos a la vez, transformar en palabras todo lo que les pase por la cabeza y todos los sentimientos que pasen por el corazón; deberán dejar que su cuerpo piense ,que piense en su posición en el espacio y respecto de los demás personajes y objetos. Durante la ausencia de movimiento los pensamientos escondidos tendrán ocasión de expresarse. Descubriremos cosas que estaban a punto de desvelarse, en las que pensábamos sin tener conciencia de ellas y que, sin embargo, eran pensamientos, sensaciones y emociones capaces de producir efectos buenos o malos.